从心。足资就正他日者。恬心霁目。
静證真诠。当瓣香十笏。奉犍椎于瓶拂之前也。

康熙已卯冬日昆山法弟 盛符升 拜题时年八十有 (第 0635b 页)

大圆居士张有誉有义趣广演。如如居士张国维有注说。数书实堪羽翼大乘。近代剩閒居士龚概䌽有正解。诚斋居士 盛符升 有五释。又汇集各家而采其精要。可称善本。以上各种。是编采录最多。
* 近今刊送诸本。字比句栉。依 …… (第 0752a 页)
洪莲和尚集注(采集五十三家)
* (本朝)

* 剩閒居士龚穊䌽集解 诚斋居士 盛符升五释
* 黄成采经贯
* 王履昌句解
* 无名氏芥疏(抄本)
* 顾旦初圆旨 (第 0753b 页)
洪莲和尚集注(采集五十三家)
* (本朝)

* 剩閒居士龚穊䌽集解
* 诚斋居士 盛符升 五释
* 黄成采经贯
* 王履昌句解
* 无名氏芥疏(抄本)
* 顾旦初圆旨 …… (第 0753b 页)
江人。此书甚佳购之未得)

(以上各书引用最多者。长水之记。憨山之决疑。张有誉张国维两家疏解。龚穊䌽 盛符升 两家
集说。此数种书经疏中。最为精美。令人有观止之叹)。

(张有誉张国维两家疏解。精实透辟。得未曾 …… (第 0753c 页)
。般若是也。度生死海登菩提岸。波
罗蜜是也。五祖大师常劝僧俗。但持金刚经。自能见
性。必至成佛。 盛诚斋 云。观大乘诸部。多诸菩萨。互相参證。而是经
当机。独一空生尊者。或启请。或呼示。或领受。浅深粗
细。 (第 0755b 页)

指
* 洪莲和尚集注(采集五十三家)
* (本朝)剩閒居士龚概䌽集解

* 诚斋居士 盛符升 五释
* 黄成釆经贯
* 王履昌句解
* 无名氏芥疏(钞本)
* 顾旦初圆旨 (第 0878c 页)